एक कहानी सदियों पुरानी..

324 BCE, चंद्रगुप्त, इस Mauryan साम्राज्य के शासक में अपने लोगों के राज्य क्षेत्र का विस्तार करने के लिए राज्य राज्य के आसपास के कमजोर को जीत के लिए निर्धारित किया है. स्वभाव से एक अन्वेषक के रूप में, चंद्रगुप्त दूसरे की भूमि के लिए बहुत कुछ एक संघर्ष के ऊपर डाल सकता है मौसम या नहीं उनकी सुरक्षा साधनों को निर्धारित करने के लिए यात्रा करेंगे. उसकी सेना है, जबकि असाधारण नहीं है, आदिम पड़ोसियों तबाह हो और उन है कि एक दिन में नहीं जीता जा सकता है टाला. सावधान तकनीक और दृढ़ संकल्प के सम्राट के साथ हर दिशा में अपनी सीमाओं फैल गया. एक ब्राह्मण राजनेता Kautilya, जो आदेश के राजनैतिक पदानुक्रम संगठित नाम की सहायता के साथ, चंद्रगुप्त को एक एकीकृत भारत पर शासन करने के लिए पहले बने. सर्वोत्तम रूप में वह इस सदी के अंत तक, तो उनके बेटे Bindusara करने के लिए राज्य सौंपा पता था चंद्रगुप्त देश नियंत्रित. कुछ नहीं के Mauryan साम्राज्य की दूसरी पीढ़ी के तहत बदल दिया. इस क्षेत्र को बढ़ाने के लिए जारी रखा, जैसा कि सेना के आकार की थी. Bindusara, एक बड़े राज्य की तुलना में पहले कभी ज्ञात नियंत्रित एक शासनकाल ज्यादा अपने पिता के रूप में ही की स्थापना की. समय के रूप में हालांकि, राजा से बीमार हो गए और सट्टा गया जंगली भाग गया जो उसके पुत्राों के सिंहासन के वारिस से संबंधित होगा. परंपरा, लेकिन कई सलाहकार अपनी क्षमताओं के संदिग्ध बन गए सबसे बड़े पुत्र का चयन करेगी. विचित्र रूप से काफ़ी है, के बाद जल्द ही Bindusara अपने इरादे, एक मूक सहोदर स्पर्द्धा शुरू नीचे खड़े होने के साथ जनता को संबोधित किया. Bindusara के बेटों एक हत्यारे के शिकार बने कुछ अजीब कारण के लिए. जब तक केवल अशोक लंबा खड़ा एक एक करके प्रत्येक व्यक्ति गिर गया. उसने कई के एक खूनी बचना के लिए एक था. यह कई इतिहासकारों का विश्वास है कि अशोक और एक और राजनीतिक प्रभाव के बेहतर अगर Bindusara अपने निर्णय के ऊपर उठाया गया यह सोचा है. अशोक 274 BCE में नई सम्राट अभिषेक किया गया था. वह तुरन्त थोड़ा सा भी infractions के लिए मृत्युदंड का प्रबंध द्वारा उत्पीड़न के अपने कानून instituting शुरू किया. उसकी क्रूर दिल को कोई नहीं पर दया दिखाई. उसका लोग इतने खराब नए राजा के antics के शब्द शीर्ष करने के लिए सीधे अशोक सार्वजनिक चिंता की जांच करने के लिए बनाया था जासूस की तरह से बात की गई थी. बजाय मांग ख्याति जीतने की इच्छा, अशोक क्रूरता राज्यों ने पहले unscaved demolishing द्वारा अपने पूर्ववर्तियों के प्रयासों को पार करने का फैसला किया. कलिंग का राज्य अपनी सीमाओं के साथ, बहुत देर तक गंगा नदी के पहुँचने से Mauryan साम्राज्य रखा था. यह काफी एक आक्रमण आरंभ करने के लिए एक कारण था. उन्होंने अपने नेतृत्व में अंतिम जीत के लिए, लेकिन सेना में इस प्रक्रिया के रूप में अच्छी तरह से खो दिया. आगे की पंक्तियों के साथ स्थायी, अशोक पहले हाथ के हजारों पूरा अजनबियों पर युद्ध waged सैकड़ों के नरसंहार देखा. वह इतने बस क्योंकि, वह, राजा, उन्हें ऐसा करने का आदेश दिया था उनके जीवन खो दिया था पता था. महिला विधवाओं, बच्चों को अब अनाथ, अशोक खुद से पूछा क्या वास्तव में अपने लोगों को युद्ध में जीता था बने. नीति में महान परिवर्तन भारत के विरुद्ध युद्ध के बाद गिर गई. अशोक सैन्य तरीकों से अपनी भूमि के विस्तार में सभी इरादे relinquished. वह युद्ध में और बाहर आक्रमण भय का कोई कारण नहीं पाने के लिए कुछ भी नहीं था. इसके बजाय वह अपनी प्रजा के कल्याण के लिए है, और उसके सब ध्यान दिया तो आंतरिक शांति और प्रगति के एक युग शुरू हुआ. उदाहरण के अशोक सिखाया और अपने लोगों से प्यार करने के लिए और सभी जीवित चीजें सम्मान मनाया. डा. मुंशी के अनुसार, "वह सभी मानव जीवन की पवित्रता की मान्यता पर" आग्रह किया. इस अनावश्यक हत्या या पशुओं की विकृति को तुरंत समाप्त कर दिया गया था. वन्य जीव राजा के कानून द्वारा खेल के शिकार और ब्रांडिंग के खिलाफ संरक्षित बने. लिमिटेड शिकार खपत कारणों के लिए, लेकिन अनुमति दी थी भारतीयों की भारी बहुमत अपनी स्वतंत्र इच्छा से शाकाहारी बनने के लिए चुना. अशोक भी उन कैद करने के लिए, उनके लिए साल के एक दिन के बाहर जाने की अनुमति दया दिखाई. वह अध्ययन और जल पारगमन और व्यापार और कृषि के लिए सिंचाई प्रणाली के लिए विश्वविद्यालयों के निर्माण के द्वारा आम आदमी की पेशेवर महत्वाकांक्षा उठाने की कोशिश की. वो अपनी प्रजा का इलाज भले ही उनकी भाषा, धर्म, राजनीति और कलाकारों के बराबर होती है. राज्य राज्य के अपने आसपास, इतनी आसानी से परास्त, बजाय अच्छी तरह का सम्मान सहयोगियों होना करने के लिए प्रयास किए गए थे. अशोक एक avid बौद्ध व्यवसायी, उसका साम्राज्य आवास भर में Gotama के पवित्र अवशेष 84.000 स्तूप का निर्माण हो गया. वह धार्मिक तीर्थों पर विदेशी भूमि और आयोजित विशाल असेंबलियों तो उसके परिवार को भेजा दिन के दर्शन पर वार्तालाप खत्म हो सकता है कि दुनिया से पवित्र आदमी. से अधिक भी बौद्ध धर्म के धर्म में अशोक की गहरी भागीदारी थी. इस धर्म नैतिक और नैतिक मानक का वह द्वारा रहने के लिए अपने विषयों वांछित अंतिम व्यक्तिगत आचरण बने. इस धर्म अशोक एक धर्मी पथ जीवन के लिए अत्यंत सम्मान दिखाने के रूप में धर्म को देखा. यह धर्म भारत की दया के रूप में सामंजस्य लाना होगा. एक निर्देशक प्रकाश, होश में की है कि एक कारण हो सकता है कि धर्म एक सम्मानजनक, जिम्मेदार इंसान किया जाना है एक आवाज के रूप में कार्य करना. एडवर्ड डी 'क्रुज़ एक "धर्म के रूप में एक नई शाही एकता का प्रतीक है और एक जोड़नेवाला शक्ति के रूप में साम्राज्य के विविध और विषम तत्वों वेल्ड करने के लिए इस्तेमाल किया जा करने के लिए" इस Ashokan धर्म की व्याख्या. अशोक के इरादे "व्यापक है और इसके दायरे में उदार इतना है कि कोई व्यक्ति, चाहे उसका धर्म, युक्तिपूर्वक उसे क्या आपत्ति सकता सामाजिक व्यवहार का एक अभ्यास भड़काने के लिए" गई थी. इस सपने को एक राष्ट्र को एकजुट करने के लिए इतनी बड़ी थी कि वे किसी अन्य क्षेत्र के साथ एक क्षेत्र का हिस्सा आम में थोड़ा के लोग. धर्म, जातीयता और कई सांस्कृतिक पहलुओं की विविधता, एक सामाजिक ब्लॉक बनाने एक दूसरे के खिलाफ नागरिकों का आयोजन किया. धर्म का नैतिक आदेश लाभप्रद और प्रगतिशील रूप सब जो, उसके गुण को समझ सकता द्वारा पर सहमति हो सकती है कि लंबे समय धर्म हिंदू धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म के सदस्यों के लिए एक प्राथमिक अभ्यास किया गया था वास्तव में. धर्म राजा और आम के बीच की कड़ी, हर कोई एक दूसरे की ओर, धार्मिक और नागरिक नैतिक दायित्व की इसी विधि द्वारा रहते बने. विरासत अशोक की अशोक Mauryan के शासनकाल आसानी से इतिहास में गायब हो सकता है के रूप में सदियों से पारित है, और होता है, अगर वह अपने परीक्षणों के रिकार्ड पीछे नहीं छोड़ा था. इस राजा की गवाही भव्यता से प्रस्तुत मूर्ति स्तंभों और कार्यों और उपदेशों वह पत्थर में etched प्रकाशित होने की कामना के साथ boulders के रूप में खोज की थी. क्या अशोक Harrapa के पीछे प्राचीन शहर के बाद से भारत में पहली लिखित भाषा थी छोड़ दिया. संस्कृत के बजाय, भाषा शिलालेख के लिए मौजूदा बात फार्म Prakrita बुलाया गया था. इन स्मारकों के अनुवाद में, इतिहासकार क्या Mauryan साम्राज्य के लिए दिया गया है सही तथ्य है ग्रहण के थोक सीखो. यह है कि क्या है या नहीं कुछ वास्तविक घटनाओं पर कभी हुआ etchings साफ कैसे अशोक के बारे में सोचा होगा और याद चित्रित करना चाहता था निर्धारित करने के लिए कठिन है. इस खंभे, पत्थर से chiseled, पचास टन करने के लिए एक टुकड़ा वजन सकता है. ये आदत एक शेर या बैल की मूर्ति के साथ बंद topped किया जाएगा और उसके आधार आसपास के राजा का वचन ले. एक रॉक और स्तंभ का परिवहन एक प्रमुख परीक्षा, यह जगह में artifact ऊंचा करने के लिए या ऐसे अत्यधिक वजन के साथ एक नौका यात्रा में सक्षम पर कई सैकड़ों लग सकता था. प्रत्येक अध्यादेश के साम्राज्य के outstretches इतना सब करने के लिए, या पढ़ सकते हैं करने के लिए पढ़ा जा भेजा गया था, शाही धर्म. सबसे अधिक को और अधिक विस्तृत कार्य राष्ट्रीय महत्व और आध्यात्मिक मान्यता के स्थानों के लिए Gotama के जन्म स्थान जैसे भेजा गया. स्तंभ की आज्ञा द्वितीय जब अनुवाद को "मध्यम मार्ग" वर्णन, धर्म के माध्यम से ज्ञान के लिए बुद्ध अपनी पहली धर्मोपदेश में सिखाया है कि जिस तरह से. "मैं अपने लोगों के कल्याण के अपने सर्वोच्च कर्तव्य को प्रोत्साहन देने पर विचार remarking के रूप में स्तंभ राजाज्ञा ज्क्ष्क्ष्, बोली अशोक जैसे अन्य". प्रोफेसर Tambiah, शिकागो विश्वविद्यालय के एक मानव विज्ञानी पढ़ने के रूप में, "उस धर्म का तोहफा, धर्म में मानवीय संबंधों की स्थापना के बराबर कर सकते हैं कोई उपहार है रॉक राजाज्ञा ग्यारहवीं अनुवाद, धर्म में धर्म के माध्यम से धन का वितरण, या सगोत्रता" . इस etchings से कई जटिल हैं और contradicting लेकिन उन दिन के संदेश ऊंचे और स्पष्ट हो गई. साल के धर्म उपदेश में आदेश अपने लोगों को एकजुट करने के लिए. बस के रूप में वह भूल जा कभी नहीं होगा, न तो उनका प्रयास धर्म की महान शक्ति लागू करने के लिए. इसी वजह से आधुनिक भारत के लोगों ने पवित्र खम्भों से और धर्म का पहिया 'की अपनी छवि "ले लिया है हमेशा के लिए अपनी राष्ट्रीय ध्वज के केन्द्र में एम्बेडेड है. यह सब उसकी उपलब्धियों, अशोक, बौद्ध राजा में कोई आश्चर्य नहीं, अनंत संस्कृतियों, कई धर्मों प्रेरित है, और "भगवान के तहत एक राष्ट्र, स्वतंत्रता और न्याय के लिए सभी के साथ है".